HOT ! 【江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 - 書

江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 - 書。往来一札之事 近江国 東文山安養寺 紙本墨書 掛軸 古文書 往来手形。往来手形 江戸時代の旅の必需品のとんでもない内容 - 歩き旅応援舎。ゴールデンウィーク限定 10%OFF中です。ご覧いただきありがとうございます。包紙の表書に「往来一札」とあり、本文には「神社佛閣拝礼」「御国許」「泉龍院」「文化七年午六月」などの語句が見られ、寺印も確認できる一通です。筆致に力があり、余白を含めた見た目にも江戸期文書らしい趣があります。文化7年（1810年）午六月往来一札和紙・墨書・寺印折本状 一通／包紙付き包紙に破れ、欠け、薄汚れがあります。端に小切れと虫損状の傷みがあります。江戸後期の参詣関係資料として、年代の明確さと書面の存在感が印象的な一通です。ご検討よろしくお願いいたします。古文書公開日記32－江戸時代の富士信仰と即身仏（そくしんぶつ。古い和本・能楽資料・紙もの資料を中心に、期間限定で価格を見直しています。刻字　作品　「麟鳳亀龍」。御木幽石　水墨画　雨ニモマケズ　宮沢賢治。江戸後期の寺社参詣関係資料として残された往来一札です。美品 掛け軸 福本積応作 端午幟画賛「五月晴」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。掛軸 茶掛 須賀玄道和尚筆【二行書】自筆ニ行書 大徳寺 住職 前大徳寺 軸装。折りたたまれた和紙に墨書で記された古文書で、包紙付きのため物としての雰囲気もよく伝わります。梅山 鯉 日本画 掛軸。中国 明清書画扇面名品百選 100枚揃 上海博物館蔵 中國書家 画集 書道 資料。寺社参詣や往来通行に関わる資料として、古文書・寺院資料・信仰史関係のコレクションにも向いた品です。【希少！一点物！】桑原翠邦先生 書作品 王羲之の「楽毅論」の一文より。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【時雨紅葉】自筆 紅葉画 画讃 宗完 横物。本紙に折れ跡、シミ、ヤケがあります。★掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 長谷川 寛州』筆！『竹 葉々起清風』！紙本/共箱！★。絹本古画 水墨山水画 掛け軸 骨董 古美術。墨書は概ねしっかり残っており、題字・本文・印影は確認できます。茶掛 東福寺派 妙喜庵【武田士延】『一期一会』紙本 横物 共箱 外箱 真作 掛軸。松上鶴図 水墨画 掛軸　キリの箱。古文書資料としてお探しの方におすすめです。臨済宗大徳寺塔頭・龍源院第12代住職　細合喝堂　茶掛　共箱作品　蕪ノ図　富而無奢。未使用 中国硯 端州名硯 端渓 木箱付 唐墨付。#江戸時代 #古文書 #往来一札 #寺社資料 #参詣資料 #和紙 #墨書 #寺印 #書状 #包紙付 #アンティーク #骨董 #日本古文書 #Eriod #JapaneseAntique #OldDocumentEnglish Summary:This is an Edo-period travel document titled “Ōrai Issatsu,” dated Bunka 7 (1810), with temple seal and original wrapper. It is a handwritten Japanese paper document related to temple or shrine pilgrimage and travel passage, showing age wear, stains, folds, and small edge damage.A22